解構流行文化

面對唱片業的衰落和秋天，有一個問題，目前尚未得到解決，這是歌手們沒有清楚地闡明他們的話的問題。   往往不是，在樂隊的歌手是觀眾關注的焦點。   表面上的歌手是面向本集團收取。   如果一個人接受的命題，任何可擴展的製造業活動的前景取決於其商品的能力和質量，然後一個漫長的歷史模糊的聲樂表演怪異預示著該行業目前的萎靡不振。  

就可以看出端倪，這一切都始於“路易，樂觀”的順口溜難以理解位在1963年推廣的Kingsmen。   所有家長，政治家和學者都被激怒了。   聯邦調查局調查的歌曲是否是破壞美國的青少年的道德。   在適當的分析，什麼是最讓人頭疼的不是這麼多的（據稱）色情內容的歌詞，而是一個簡單的事實，他們無法理解。   這種理解的失敗冒犯，任何形式意指應可理解的文化信條。   不一定在認知或知識產權意識 graspable感，如果是這樣的話，那麼沒有人會讀哲學或文學批評的方式。   相反，只要陣列單獨這樣他們就可以看出端倪，或在小短語的話，即使他們沒有實際意義。

一個十年後，走了，但不被遺忘的藍色牡蠣邪教轉化成一種藝術形式喃喃自語。   可以說，Kingsmen根本疏忽 - 青春的活力和不良記錄技術的受害者。   然而，藍色牡蠣崇拜是故意的。   他們的理由，如果他們的歌曲的歌詞的話是沒有區別的，那麼他們不能被解釋，或受到誤解，什麼東西，即使是耶穌用比喻發言。這樣一個失敗的譯提出了一種完全不同的問題比Kingsmen的故障可理解。   羞怯，不過，藍色牡蠣崇拜包括插入與前幾張專輯建議聽者在那裡他們可以寫歌詞的副本，如果他們想要的。   我從來沒有。   有趣的是，只有前四個藍色牡蠣邪教記錄是值得聽。   這些以後，是可怕的。   這將是有關時，你可以聽到和破譯的歌詞。

在最近的記憶中，最惡劣的罪犯已被邁克爾菌柄，在樂隊 REM的歌手。   REM遭受同樣的問題，從藍色牡蠣崇拜，也就是說，只有前幾個記錄是難忘的。   然後，菌柄開始說話更清楚。   這是很難說的，如果這是一個原因或他們的全部作品的質量惡化的影響。   不幸的是，現在回想起來，菌柄似乎超過 Kingsmen或藍色牡蠣崇拜的自我意識，甚至自命不凡，。   也就是說，他被刻意模糊的，作為一個影響，以創造一種神秘的光環圍繞他，否則無意義，偽超現實主義的歌詞。

在現代搖滾時代，這是有趣的對比，系統的一個向下（或他的缺乏）歌手Serj Tankian菌柄的聲樂技巧（或缺乏）。   Tankian的拿手好戲是闡明他的話的地步，你幾乎希望他回來一點點 - 邁克爾菌柄正好相反。

喃喃自語的結論，是一個傳遞信息的過程中，被阻塞的的方式。   它是文化的顛覆，提供缺少的信息，為了使易懂的歌詞，如果沒有意義，因為它需要個人創造性活動的聽眾。   這有利於，或需要，在很多的相同方式，一種新型的讀者必須構建一個基於作者的描述的字符，複合視圖一個工作的個人解釋，，而且還提供從一個人的自己的背景，經驗和元素預期，為了填補缺少的差距。   另一方面，流行文化，喜歡一個乏味，更同質化的方法。   只有通過盡可能低的審美偏好的共同點有可能實現規模化的文化經濟，大規模生產創造性地開展工作，從而招聘數量最多的成分。