تفكيك ثقافة البوب

وسط تراجع وسقوط السجل التجاري، وهناك قضية واحدة أن لا يزال يتعين التصدي لها، وهي مشكلة من المغنين الذين لا بوضوح كلماتهم.   في أكثر الأحيان، المغني في الفرقة هو النقطة المحورية لاهتمام الجمهور.   المغني ظاهريا مكلف المواجه للمجموعة.   إذا كان أحد يقبل الافتراض القائل بأن احتمالات أي نشاط الصناعة التحويلية تحجيم الاعتماد على عيار ونوعية البضائع والخمسين، ثم تاريخ طويل من الأداء الصوتي غير واضحة بشكل مخيف ينذر توعك الصناعة الحالية.  

بقدر ما يمكن تمييزها، كل شيء بدأ مع "لوي لوي"، وهو الشيء غير المفهوم من الشعر الركيك شعبية في عام 1963 من قبل وKingsmen.   الآباء والأمهات، والسياسيين، والنقاد على حد سواء كل وغضب.   التحقيق في مكتب التحقيقات الفدرالي ما إذا كانت أغنية وإفساد أخلاق الشباب في أميركا.   على التحليل السليم، ما كان الأكثر إزعاجا عن أنه لم يكن الكثير من المحتوى (المزعوم) عاهر من كلمات، بل حقيقة بسيطة لا يمكن أن يتم فهمها.   أساء هذا الفشل من فهم المبدأ الثقافية أن أي شكل من مغزى ينبغي أن يكون واضح.   ليس بالضرورة في الشعور graspable بالمعنى المعرفي أو الفكري، لأنه إذا كان الأمر كذلك، ثم لا أحد يقرأ كثيرا في طريق الفلسفة أو النقد الأدبي.   بدلا من ذلك، arraying ببساطة عبارة بحيث يمكن تمييزها بشكل فردي، أو في عبارات صغيرة، حتى لو كانوا لا يعني شيئا.

عقد من الزمان أو نحو ذلك في وقت لاحق، حولت ذهب، ولكن، وليس عبادة، نسي المحار الأزرق الغمغمة إلى شكل من اشكال الفن.   يمكن القول، وبكل بساطة Kingsmen كانت مهملة - ضحايا الوفرة الشباب والفقراء تقنيات التسجيل.   عبادة المحار الأزرق، ومع ذلك، كانت متعمدة.   ارتأوا أنه إذا كانت الكلمات إلى كلمات أغانيهم لم تكن مميزة، ثم لا يمكن أن تفسر، أو تصبح خاضعة لسوء التفسير. ما هيك، حتى تكلم يسوع في الأمثال. ومثل هذا الفشل من ترجمتها ويعرض مسألة مختلفة تماما عما كان عليه وKingsmen فشل من وضوح.   بحياء، رغم ذلك، تضمنت عبادة المحار الأزرق تضاف مع ألبوماتهم القليلة الأولى تقديم المشورة للمستمع حيث يمكن أن شطب على نسخة من كلمات، وإذا رغبوا في ذلك.   أنا لم يفعل ذلك أبدا.   ومن المثير للاهتمام، فقط أول أربعة عبادة المحار الأزرق سجلات تستحق تستمع اليها.   هؤلاء بعد ذلك، هي رهيبة.   من شأنها أن تكون حول عندما يمكن ان نسمع وفك كلمات.

في الذاكرة الحديثة، وكان أسوأ مجرم مايكل ستيب، المغني في فرقة REM.   REM عانت من نفس المشكلة عبادة المحار الأزرق، وهذا هو، فقط من السجلات القليلة الأولى التي لا تنسى.   ثم بدأ يتحدث ستيبي أكثر وضوحا.   من الصعب القول ما اذا كان هذا هو سبب أو تأثير من تدهور نوعية أيوفر بهم.   للأسف، في وقت لاحق، ستيبي يبدو أكثر ذاتية واعية، حتى الطنانة، من Kingsmen ولا في عبادة المحار الأزرق.   وهذا هو، وقال انه يجري غامضة عمدا، كما له تأثير، من أجل خلق هالة من الغموض حول أغانيه اللامعنى خلاف شبه سريالية،.

في عصر موسيقى الروك الحديثة، ومن المثير للاهتمام على النقيض من تقنية ستيب الصوتية (أو عدمه) مع أن من Tankian سيرج، المغني للنظام من أسفل (أو عدم وجود له منها).   موطن Tankian هو الافراط في التعبير عن كلماته، إلى النقطة التي ترغب تقريبا انه قد يتراجع قليلا صغيرة - على العكس تماما من ستيبي مايكل.

في الختام، الغمغمة هي الطريقة التي يتم حظرها في عملية نقل المعلومات.   فمن الناحية الثقافية التخريبية، لأنه يتطلب النشاط الإبداعي الفردي من قبل المستمعين لتوفير المعلومات التي مفقود من أجل جعل كلمات واضح، إن لم تكن ذات معنى.   هذا يسهل، أو يتطلب، تفسير شخصي للعمل، في الكثير بنفس الطريقة أن القارئ لرواية يجب بناء رأي مركب من الأحرف، استنادا إلى وصف مقدم البلاغ، ولكن أيضا تزويد عناصر من المرء خبرة والخلفية و التوقعات، من أجل سد الثغرات في عداد المفقودين.   الثقافة الشعبية، من ناحية أخرى، يفضل أرق 1، نهج أكثر المتجانس.   فقط عن طريق اعتماد أدنى قاسم مشترك ممكن من تفضيل الجمالية هل من الممكن لتحقيق اقتصاد الثقافية للنطاق، من قبل كتلة المنتجة للعمل الإبداعي وتجنيد بذلك أكبر كمية من المكونات.